La tierra de las mil culpas

En la época que yo atravesaba el colegio primario, pero durante el secundario también, la historia era la única ciencia social que no podía ser discutida: lo que sucedió, sucedió. Luego vinieron otras corrientes y a esas maestras que discutían la historia como un objeto monolítico, como una sucesión de hechos que no pueden modificarse, les empezó a soplar en el oído la canción de Lito Nebbia que decía que “si la historia la escriben los que ganan, eso quiere decir que hay otra historia”, entonces, tal como sucedió con los medios de comunicación, los hechos sucedidos en el pasado, pasaron a ser una mera interpretación del interlocutor y cada quien puede elegir al interlocutor con el que más se siente cómodo, de la misma forma que con los medios. Por lo tanto, no existe una realidad, sino alguien que te cuenta la realidad que ve, del mismo modo que no existe una historia que nos trajo hasta acá sino alguien que cuenta cómo él (o ella, por supuesto) cree que llegamos hasta acá. O sea, nad

Todavía recuerdo con gracia y sorna el postureo “El Estado presente” para agradecer, militar, que el Estado argentino estaba vacunando a su población contra el COVID-19 como si antes ese mismo Estado no hubiera permitido que se gestione un vacunatorio VIP en el que, cual rata que escapa primera de una embarcación hundiéndose, vacunaron primero a los suyos y después a los contribuyentes; como si no hubiera sido el mismísimo Estado presente el que destruyó todo atisbo de economía, escolaridad para los más pobre y un sistema de salud que dejó de controlar a viejos y de hacer las rutinas que evitan enfermedades que, tomadas a tiempo, se evitan; como si, ante la pandemia de COVID-19, haya existido algún Estado en el mundo, incluso el más vil, que le negó sistemáticamente a su población el acceso a la vacuna por mero negocio o maldad. Es tan baja la vara de los adalides del Estado presente que pretendían que se los felicitara por hacer bien una de las cosas por las cuales se los puso ahí con