La tierra de las mil culpas

¿Está bien llamar “justicia” a aquella que se ejerce por mano propia? Al juzgar por los tiempos que corren no sé si podemos decir que se “hace justicia” pero sí que los encargados de hacerla son los comunes, el mismísimo pueblo, tu vecino. El caso que reflotó la controversia luego de su veredicto fue el del médico Lino Villar Cataldo que fue declarado “no culpable” tras matar al ladrón de 24 años que intentó robarle el auto en Loma Hermosa. La acusación original fue de homicidio pero luego la fiscal lo acusó de “abuso de legítima defensa” y este fue uno de los casos resuelto por la nueva modalidad que se aplica en la provincia de Buenos Aires desde 2015, el de “juzgados populares”. La primera entrevista televisada de Lino Villar Cataldo tras el robo en "Animales sueltos" La discusión sobre cuán bien o cuán mal está la llamada justicia por mano propia vuelve a abrir otra grieta caprichosa, radical y extremista en la población. Quienes creen que estamos entre pi

Previo a la revolución informática el acceso a una información científica de discursos veristas era acotado. Generalmente eran los especialistas los que accedían a las publicaciones de Nature , Science , Ecos , The Lancet o Cell . Hoy eso ya no sucede, estamos a dos golpes de tecla de cualquier conocimiento en cualquier punto del planeta. En este sentido podríamos decir que internet cumplió con su cometido: la divulgación masiva de la información. Como todo cambio paradigmático a medida que se va andando en el camino se van descubriendo las falencias y aunque podemos afirmar que la información se divulga con un éxito superlativo, con el tiempo algunos sectores comenzaron a advertir sobre un problema que hoy nos ataña a todos en la circulación de la información, y es el contenido. Además de qué se divulga también se cuestiona cómo se divulga. En esta época de inmediatez y en la que el tiempo pasó a ser lo realmente valioso y donde estamos aturdidos de sobre información para cualq

La definición que más me gusta de feminismo la leí en un trabajo de Diana Maffia. Describe que alguien feminista es alguien que aúna tres principios: uno descriptivo (sabe que vivimos en un mundo donde las mujeres están peor que los varones) uno perceptivo (considera que esa desigualdad entre varones y mujeres es injusta) y uno práctico (ejerce acciones para terminar con esa desigualdad). No habla de derechas, izquierdas, clase social o género. Cualquiera que reúna estos tres principios puede considerarse un/a feminista. http://dianamaffia.com.ar/archivos/Contra-las-dicotom%C3%ADas.-Feminismo-y-epistemolog%C3%ADa-cr%C3%ADtica.pdf Sin embargo un texto publicado en la sección de lifestyle del dierio La Nación provocó el enojo de varias líderes feministas sacando a relucir el lado más Mengolini del movimiento: el lado separatista, el feminómetro. Nicolás Artusi es un bon vivant que va por la vida promocionando consumos y culturas cool en medios de ese tenor como Planeta Urb

En su programa de entrevistas, Luis Novaresio le preguntó a Dady Brieva: “¿Heladera mata ética?” y él responde con seguridad “Hoy la urgencia es la heladera, hoy la urgencia no es la ética ni la no corrupción”. La frase retumba y puede sonar descarada pero no es más el mismo pensamiento generalizado que afirma que “Roban pero hacen” o “Si todos son corruptos, al menos elijo al que me da algo”, o sea se podrá decir más elegantemente pero en todos los casos la ética no es un norte a seguir. https://www.youtube.com/watch?v=PZg_XB5Z6uM ¿La heladera mata la ética? ¿No es posible la convivencia? ¿O es mucho pedir? Cuando hablamos de urgencias ¿Es un exceso mantener una ética? ¿Acaso la ética es algo tan liviano en nuestras vidas que podríamos suspenderlo en cualquier momento para atender urgencias? ¿Es correcto decir que hoy en día nuestras vidas no deben ser regidas por una ética sino por una circunstancia? Aplicando esta lógica ¿Podemos decir entonces que ese padre que estaciona