La tierra de las mil culpas

El filósofo René Descartes en el siglo XVII llegó a la conclusión que toda la existencia del universo estaba ligada a la posibilidad de pensar ese universo, algo así como si es que lo puedo pensar, es porque realmente existe. Lo sintetizó con su máxima más conocida: “Pienso, luego existo”. Muchos vinieron después, en los siglos subsiguientes, a refutarlo asegurando que no todo lo real es solamente lo inteligible, y quizás algo de razón tenían. La filosofía actual en nuestro país (podría llegar a atreverme a analizarla en otros lugares pero sin vivirla se me vuelve muy complejo) se basa en el lenguaje, toda la existencia, toda la realidad está ligada a la idea de si podemos poner en palabras eso que sucede, y si no sucede, forzar a ese lenguaje como credencial única de existencia. El joven hijo de un funcionario de gobierno que también es funcionario de gobierno, tiene el privilegio de sentarse en la mesa tripartita diaria que da los mensajes estatales referidos a la pandemia y elig

  “Buenas, vengo a hacer un descargo porque escucho mucha gente decir esto de ‘¿hacía falta que la marcha sea ahora? ¿No podían esperar? ¿Hacía falta que sea justo ahora donde está la curva, el pico de contagios?’ Y yo les quería contestar y decir que, en mi opinión, sí, era y es muy necesario que salgamos a la calle cuando pasan estas cosas, porque es ahora que están queriendo reformar la justicia para salvar a unos cuantos; es ahora que Facundo Astudillo está desaparecido hace un montón y todavía no se sabe si su cuerpo fue encontrado; es ahora que la gente está sin laburar hace más de 5 meses y no tiene un ingreso; es ahora que se espera un 60% de pobreza en jóvenes en la Argentina; es ahora que están pasando todas estas cosas. Entonces, si nosotros esperamos a que termine la cuarentena, no salimos más; o si esperamos a la vacuna, vamos a estar acá hasta Marzo del año que viene. Y estas cosas no pueden esperar. No podemos esperar a que nos quiten toda la libertad, porque es ahora qu

Para hacer un resumen de todo podríamos usar un modelo de tweet de Luis Figueroa: Es pan y circo pero sin pan. La promesa era clara, en campaña y ganadas las elecciones también; las intenciones de hacerlo se aclararon una y otra vez; algunos vieron varias señales que lo indicaban, como los colores de sus corbatas; hasta pusieron una fecha en la que se iba a presentar un proyecto, esta vez propio, para tener el rédito político que todo presidente populista espera; pero al final del día ni las promesas, ni las intenciones, ni las señales, ni la fecha, ni un proyecto propio pudieron traducirse en que el Congreso hoy esté discutiendo un proyecto de ley de legalización del aborto. No será en 2020, difícilmente lo sea en 2021, por eso señoras y señores, no guarden las perchas por lo menos por dos años más. El anuncio del presidente Fernández de que este año no se presentará el proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo (IVE) indigna. Indigna en varios sentidos. El primero, es

Hace ya muchos años, en uno de esos fines de semana que fui a pasar a mi casa familiar, me encontré con un libro de mi hermano más chico: Harry Potter y la piedra filosofal. Como me aburría sobremanera y no tenía nada para hacer, lo leí a pesar de un libro para niños. Ese primer libro me pasó sin pena ni gloria y cuando en otro fin de semana me encontré con “Harry Potter y la cámara de los secretos” lo leí sólo por el hecho de darle continuidad a la saga. Lo mismo me sucedió con “Harry Potter y el prisionero de Azkaban” sólo que esta vez quedé enganchadísimo, la saga comenzaba a mutar en un mundo que estaba plagado de claroscuros y en el que pequeños magos púberes se enfrentaban a las diferencias sociales, de origen e historia personales. Cuando llegó el final de la saga, “Harry Potter y las reliquias de la muerte”, las 638 páginas las leí en un sábado y medio domingo con muchos llantos entre medio. En mi biblioteca todos los ejemplares están mezclados entre distintas ediciones y ver