La tierra de las mil culpas

Estoy seguro que la maldición de “El día de la marmota” azotó al país entero y, a diferencia de Bill Murray, no hacemos ni un solo cambio para salir de esa situación. El ejemplo más cabal es lo que sucede los 24 de marzo: todos los años volvemos a una discusión de arranque y discutimos los mismos temas de arranque, como si no hubiese habido una historia que, aunque sea, muy de a cuentagotas, nos ha dado distintas respuestas para ayudarnos a reconstruir un pasado controvertido y doloroso. Para jugar esta guerra de bandos que nos enfrenta ideológicamente a muerte, unos eligieron pararse en la posición de afirmar los pocos datos que tenemos como un mantra, simplificar todo lo sucedido con apenas esos datos y cerrar el capítulo histórico; los otros, se posicionan en negar lo poquito que se sabe. Y así, este juego se repite todos los años en esta lógica, perdiéndonos la oportunidad maravillosa de reconstruir ese pasado, que todavía está a la vuelta de la esquina, para armar un relato más

Después de la explicación catedrática y apta para todo el mundo que dio Beatriz Sarlo sobre el uso de la simple metáfora “por debajo de la mesa” para referirse al secretismo con el que se manejó la campaña de concientización de vacunas que no fue, no sería lógico seguir explicándolo a niveles lingüísticos. Ahora bien ¿por qué los oficialistas, e incluso muchos opositores, insisten con el axioma desprendido de las declaraciones de Sarlo ante la justicia, de que “no fue por debajo de la mesa”? Es difícil creer que no entendieron las explicaciones a nivel técnico del uso de la expresión; creo que es más complejo: No se comprende porque la Argentina tiene naturalizado que las cosas se muevan por debajo de la mesa; y eso no es difícil de comprender, lo difícil es que alguien lo quiera plantear. A riesgo de todo eso, este será otro intento.   https://www.perfil.com/noticias/columnistas/desde-donde-hablo-por-beatriz-sarlo.phtml   Como bien explicó Beatriz en su texto, la metáfora “por

El 8 de marzo pasado, mientras algunas festejaban, otras reclamaban y algunos les compraban flores a sus chicas, viví una situación que me hizo comprender más aun la dimensión del reclamo de las mujeres, por lo que me tomaré el atrevimiento de compartir esta anécdota personal con la mayor discreción y privacidad que el hecho amerita. Hace unas semanas cuando me propusieron que el relevamiento estructural de un edificio en Mendoza lo hiciera una chica, me emocioné y acepté sin dudar. El rubro en el que trabajo está muy masculinizado y una tarea como ir a un edificio, subirse a la terraza, tomar medidas e identificar los elementos estructurales, tales como vigas y columnas, está exclusivamente reservado a los varones, a los torristas, a los silleteros, a los estructuralistas; el sólo hecho de pensar que en ese mundo también había una mujer, mantenía en mí, encendida esa llama que pretende un mundo con mayor igualdad de condiciones. Le pasé mi número e inmediatamente comenzamos a contac

En un país donde todos los días sucede algo nuevo por lo cual podemos hacer un escándalo, plantearnos una posición y manifestarla hasta el hartazgo, la memoria tiende a ser volátil. Fue hace casi 10 años, un 24 de marzo de 2011, en un acto en la plaza de los Congresos por el “Día de la memoria”, justamente, donde las imágenes impactaron: un grupo de niños era invitado a escupir a “los cómplices de la dictadura”. En ese “escupidero público” estaban las fotos de periodistas y celebrities con un gorro militar y un blanco en la cara, y es así que vimos como los padres llevaban a los niños a escupir a Mirtha Legrand, Mariano Grondona o Magdalena Ruiz Guiñazú por haber sido cómplices de la dictadura. Podría hacerse un análisis más profundo y decir que con ese “escupidero público” en realidad se invitaba a escupir a opositores y todo opositor al gobierno kirchnerista en esa época era considerado un cómplice de la dictadura. Sólo basta con estudiar mínimamente cual fue el rol de Magdalena du